羿[yì]，智[zhì] 羿姓来源有二： 一是舜的后代，上古尧帝时，舜的领地名叫有虞，他的后代在夏朝时称有虞氏，在商朝时称祀氏，到周朝还叫有虞氏，春秋时，有虞氏有的封地在今河南省虞城县，因以国为姓，叫做虞氏；另一支是禹的妻子涂山氏所生的儿子启，当时涂山氏还无姓氏，因为启是在涂山下长大的，
柴艺成柴艺成《康熙字典》里，夏字的笔画是十四画。在《康熙字典》的五行顺序里，第四笔为木，最后一笔为火。夏字五行属木，也为阳字。 下面简单介绍一下《康熙字典》的五行顺序和五行的属性。 在《康熙字典》中，一个字笔画数的五行归属是不变的。所以，我们可以通过判断字的笔画数，来判断字的五行。
荆晶静“五行”就是金、木、水、火土，简单地说，就是自然界五种物质的形态： 金——指金属，包括黄金白银和五金(铁、铜、铝等)； 木——指树木，也就是植物类； 水——河川海洋，也包含液体，像血液津液唾沫泪水等等； 火——火焰，也象征人体五脏中的心； 土——大地，土地本身包含土木，故称“土”为“五行”之中央，
后秋雨这个，怎么说的具体点呢？ 首先需要说明的是，八字算命或者六爻占卜等命理预测的方法，其本质是一种统计分析的方法，也就是古人通过各种方法收集了大量的人群案例（比如《渊海子平》里面就汇集了唐宋明清十几个朝代的大量案例），然后做分析归纳总结，得到了某类命格某种性格某种命运规律甚至婚姻恋爱规律的结论。
郭照杨“业”指事业、学业，在命理学中是指八字中的天干所代表的五行之业（亦称“日干事业”）。 如某人八字中的天干为甲木，则有 “甲”字五行的解释；又如某人的八字天干有丙火，又有癸水，则丙癸两字的五行解释都要给出。 为什么要给出这两个字的五行呢？
郝斯伽属火，是火字旁（丙、丁）。 康熙字典中的【戌集】【士部】 · 都·康熙筆画：10 部外筆画：7 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒孤切。音齟。地名。《說文》作都。《徐鍇曰》：今軍中有齟齘者，以木插地而居也。引申為止住。《後漢書·張步傳》：三王反對，我兵皆齟齟而不前。又州名。《廣韻》都尉治所謂之都。
詹远文叶子的五行，是八字算命中的专用术语，表示的是八字命盘中的一个信息点（简称“象”）。在八字论命中，每一个字（包括部首、偏旁等）都有自己的五行。而每个五行又分别对应自然界中的五种物质。 因此如果想知道叶子的五行是什么，就需要知道它的字形，然后查找《康熙字典》，查看它的五行的属性。
鱼新瑜“五行”属于中医基础理论，用来说明人体生命活动规律和疾病的起因。用行业来对应五行确实有点难度。 按照相生的关系，火生土，应该归入土部；可是土是中央正位，似乎又太广了，那么应该归入中央部的土中的哪个部分呢？
熊海良一、属什么 五行，是指金、木、水、火、土五大元素，源于古人对物质形态的认识，并以此作为创造世界万物的五种本原。 这种理论早在甲骨文中就有记载了。例如“乙”字古字形就像划着的火柴，上面一点表示火光，下面“弓”表示把火划亮引申为“点火”的意思。同时，“乙”也指代第二日即“乙日”，这是古代纪日的方法。
聂紫烁“炘”字在五行中属火，这已是有定论的。 《康熙字典》“炘”字的解释中就说得很清楚： 《现代汉语词典》也指出，“炘”字为火字旁的汉字里属于火的字之一。 关于这一点，也可以看看古代经典是如何说的——《荀子·劝学》里有“燧人之火”一词，杨倞注曰：“燧人，氏号也，能钻木取火。
闻人奕轩佑，拼音yòu 。指守护、帮助的意思，作为助词有“被”之意；用作姓名用字，含义更为丰富，主要表示庇护扶持、吉祥幸福等。《礼记·檀弓下》记载：“君命召，不俟驾而行；君卒，自殡至葬，不遑宁处。勤勤如彼，夙兴夜寐，毋弃瑕败，于是天子使大夫昭陵，曰‘予甚恶之’。
倪建生1、根据名字的汉字属性，来查其喜用神是什么，也就是取名的第一个环节。2、根据姓氏和喜用神，以及姓名学数理，来选字组名，这就是取名的第二个环节了。
满雯茹“五行”，是自然界五种物质的抽象，将其抽象化为“金、木、水、火、土”五大元素。这种观点起源于古代人们对万物起源的猜测。在《尚书·洪范》中是这样说的：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这是我国最早记载的“五行”说法。
茅靖杰1987年是丁卯年，丁的五行属火，卯为兔，所以1987年出生是火兔之命； 1987年是农历丁卯年，天干乙木属阴木，地支卯木属阴木，阴木代表树木、花草等植物。这一年出生的属兔人善良、温柔，性格非常内向，不喜欢与人争辩，为人也非常厚道。但是个性比较懦弱，脾气非常好，不管对什么人都没有怨言，总是笑脸相迎。
初圣永这个问题很有趣，我们首先来看看古人是怎么看待五行的。《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里说的很清楚，五行中的每一行都和一个自然现象对应。 那么石油属于什么行呢？我想应该属于“火”或者“木”。为什么这么说呢？且听我慢慢道来。我们先来看石油的物理性质。
施庚辛“詹依霖”五行排序是“金木水木水” 解析如下： “詹”字的五行属性为“金”，因“钅”为金，且部首为金字旁；“依”字五行属土；“霖”字五行为水。 所以这三个字的三才五行属性是“金水土木水” 这样组合起来就是“金土土木水”。因为五行的相生相克原理，所以又进一步推导“詹依霖”三才的运势如何。
司成名“子”字五行属水。 《玄学宝典》中关于字的五行的描述是，“象形者，如木之字草头也；指事者，上下有象可辨者，从二、从三皆谓之分；会意者，一加一为木，下加一为树，目加一为视等类；形声者，字形音声皆有分。” “子”字从宀（mián），从字，表示房子里有一个孩子。所以子字的五行属性为水。
麻祖信古代五行说认为，地球是由金、木、水、火、土五种元素组成的，当它们处于平衡状态的时候，万物都能正常生长。这五种元素在身体的分布也有讲究，“中央戊己土，南方丙丁火。西方庚金酉，北方壬癸水”（《黄帝内经·灵枢·阴阳五行》）。
酆博林这个问题有意思，我一开始也认为食疗是中医里面一个分支，属于医行业的。但查阅了很多资料后，发现并非这样简单！ 首先，我们从字面上来理解“食”与“疗”二字。“食”字面的解释就是食物，我们人类每天必须摄取食物来维持生命活动；而“疗”字的解释为治疗和调养。
芦芳采“汪”字在《康熙字典》中的解释如下 汪，水名。《前汉·地理志》：“临淮郡有汪陂塘。”又山名。《楚辞·招隐士》：“山幽冥以冥冥兮，风飒飒而飘萧。”又星次之名。《周礼·春官》：“若国大旱，则率巫而昭祈，祀掌六祝之词，昭告于天地社稷山川，鬼神百物之神。
国船袭