应五行属什么的？
“五行”，是自然界五种物质的抽象，将其抽象化为“金、木、水、火、土”五大元素。这种观点起源于古代人们对万物起源的猜测。在《尚书·洪范》中是这样说的：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这是我国最早记载的“五行”说法。 古人把世界上的事物和现象都分为五类，用五个字表示，即“水、火、木、金、土”，称之为“五行”。并且认为这“五行”还可以继续分解，如“水”可化为“冰、霜、露、雨、雪”“火”可以化为“炎、烟、焰、灰、粉”等等，共计二十五项。
同时，“五行”还指人体五脏，即“心、肝、脾、肺、肾”；五官，即“眉、目、舌、齿、耳”；以及七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）等。 用现代科学的眼光来看，所谓“五行”其实是古代劳动人民在对自然界的长期观察的基础上形成的对物质及物质属性的概念。 “水火木金土”虽然只是五个符号，但其中蕴藏着巨大的信息量，它们不仅代表五行间的相生相克关系，而且也代表了不同生命形式之间生生不息的繁衍联系。 “五行”与中医中医理论有着千丝万缕的联系，中医学认为，世界上的任何事物都是互相联系的，人类也是这个庞大宇宙中的一个组成部分，所以人的生理功能和病理变化都与外界密切结合。
早在两千多年前，医学家孙思邈就在其著作《千金要方》中提出了“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”的养生之道。
简言之，就是要求人们遵循自然界的变化规律来适应环境、调养精神、合理饮食、适当运动，这样才能健康地生活。 中医将人看作是一个有机的整体，强调人与自然的统一性，因此十分重视季节气候对养生保健的影响。
春季，万物苏醒，生机盎然，中医认为，此时应该保持心情舒畅，力戒暴怒，同时注意适量锻炼，以助气血流通，增强抵抗力，防止病毒入侵。 夏季，自然界阳气最盛，养生要顺应自然，注意保养阳气。中医认为“动则生阳”，因此建议增加运动量，调动体内的“阳”气，促使新陈代谢旺盛，消除冬春两季积累的寒邪。
秋季，天气逐渐转凉，阳气渐弱，阴气渐长，这时要注意养收，切忌耗散津液，乱补虚阳，以免伤阴。冬季，万物凋零，风寒冷峻，中医认为此时当避寒就温，早卧晚起，减少消耗，保证体内能量的积蓄，为来年旺盛生长做准备。