风火水土怎么变成五行?

邬弈弛邬弈弛最佳答案最佳答案

《说文解字》中对五行的描述是“五行,五行者,五常也”,那么什么是“五常”呢? 《周语·郑庄公》载,“仁、义、礼、智、信,德之本也;道、天、地、君、亲、师,道之序也”。其中前四者为儒家所言的“仁义礼智”,后四种则为道教所崇的信德。东汉班固在《白虎通》中则明确记载了“王道之三纲,可求之于五行”,也就是说王霸之道中的三纲(父子有亲,君臣有礼,夫妇有别)可用五行来解释。所谓的“金木水火土”实际上就是“仁义礼智信”的抽象化,具体化为五行后,便可以运用阴阳五行相生相克的原理来推演人间万事万物的发展规律和变化趋势。

《尚书·洪范》中记载了箕子对商纣王的训言:凡武之为丧,如不克捷,背逆乾坤,离散国家,焚如之刑。若克得胜,永保天命,吉无不利。以木比于武,天在上为乾,地在下为坤,木在中为震。手执木棍为武。 这里的“土木金水”便是按照上述原则由“仁义礼智”衍生出来的五种行为准则,用现在的话说便是指为人做事要坚守正义,礼节周全,聪明睿智,坚强果断并且讲究诚信。

焦小琴焦小琴优质答主

我们得明确一点,五行是宇宙自然变化的现象(或规律)的抽象化、符号化表达,而风火水土金并不是一种物质形态或是具体的事物。 其次,“阴阳”是中国古代哲学的概念,而不是西方现代科学的概念,因此题主所说的“阳为火的属性”其实是个伪命题——在现代科学体系中根本不存在什么“属性”这玩意儿!所谓“阴为水”也同样是伪命题。 最后,关于“八卦”的问题就不多说了……我也不知道怎么说。如果题主有兴趣的话可以搜索一下周作人对《周易》的看法的文章,他应该算是民国时期研究《周易》最著名的学者了之一了吧。 我个人认为,既然《周易》是一部用来解释宇宙现象的书,那就必然要采用一些形而上的东西进行解释,而“五行”“八卦”显然就是这种形而上的工具。至于为什么一定要用这些工具而不能别的一些别的工具来对某些宇宙现象进行解释,这就涉及到了中国古典哲学的本体论了,这里恕我不能详细介绍。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!