1、喜用神是根椐八字阴阳平衡、五行均衡的原理得出的，对命局起到关键性的作用； 2、忌神是针对喜神而言的，是命局中所克所制的五行； 3、调候神是指八字中水火燥湿失衡所需要的木和金； 4、名字的五行是以姓氏的五行属性开始的，即姓的五行为第一笔的笔画数。
5、三个字的名字，以姓的五行属性为基数，算出其他的字的五行，使其达成平衡；四个字的姓名，前两个字为一个单位，以其中字笔画数为基数，算出后面两个字的五行，使之达到均衡协调的作用。
6、姓名是一个综合信息库，它包含了一个人的出生信息（如时间、地点、季节），父母的期待，还寄托了社会、文化、政治等因素。不可凭一己之好恶选择五行。
7、名字的五行最好与八字相吻合或互补，这样才不会影响本人命运。
班鸿刚优质答主中国有句古话叫“不聋不哑活神仙”，说的是婴儿聪明的几个必备要素，分别是优美的环境、健康的营养和完美的睡眠，其实，还有一个最重要的要素，就是恰当的取名。《说文解字》说：“名，自命也。从口夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”《白虎通》记：“三月，冥名，取名德相副也。”可见，给孩子取名是一个极其慎重的命题。
一般来讲，人们是取了名再取字，字与名要有一定联系。也有以字在前，以名在后的，字和名各有各的用处与区别……名是在家时的称呼，亲昵方便。字主要用在社会中，表示尊重、讲究礼貌。名和字都有深意，“古者生则有名，冠则有字。名以正体，字以表德。”也就是说，字是用以表明德性的，名是用来表示本体的。取字的原则是“字命于父、字冠而释”。字是父亲给取的。到了成年（20岁）行加冠之礼时，才能取字，取字后以字来解释其德性的含义。比如：屈原，原名叫平，字原，解字曰：“平原以广志也。”
随着社会的发展，字的使用越来越少，人们在取名时也就不再提及字的问题，而是直接以名为准。那么，如何为婴儿命名呢？
在我国的传统文化中，有天、地、君、亲、师“五伦”的观念，对于属五行“金、木、水、火、土”的命名法也就围绕“五伦”而产生了。所谓五行补名就是要在取名时，根据婴儿的生辰八字的五行喜忌补其姓名。具体来讲，就是根据所取名的每一个汉字笔划数的相加，判断其五行属性，再补之喜忌。
