五行缺土选择几楼？
“金主杀，木主仁，水主智，火主礼，土主信”，这里所说的五德，实际上就是金木水火土五种物质在流动、变化过程中表现出来的五种形态；而所谓“五星失守”，指的是“日躔”（太阳运行轨迹）和“月建”的所在方位与这五种状态不协调所致。 古人用“五星失守”来判断一个人的德行高低。
例如《渊海子平》说：“甲木见戊土，乙木见己土，皆为吉。如干头有庚辛，地支重见子午冲，谓之失陷，格局低下。见丑辰戌未者，土厚之地，又属吉。”这里的“地支重见子午冲”就代表“五星失守”，也就是五行流通受阻，生克失去平衡，因此会带来负面的影响；反之则吉。
《喜忌篇》云：“柱中逢土，最喜伤官。”这是因为伤官能伤尽，使五行流通不止，故大吉；相反，如果见到财星，就会阻碍伤官的发挥，从而带来不好的事情。 在现代命理书上，一般都把“金木水火土”称为“五行”。其实这是不对的，因为五行不是一种单纯指代自然的概念——它实际上是古代人类根据对自然现象长期观察后所总结出来的五个物理量。
这种物理量具有两重性：当它用于描述自然时，属于广义范畴；但用在论人之时，却属于狭义范畴了。 什么是广义的五行呢？它就是指自然界中泛指的金、木、水、火、土。比如我们常说“水生木”“火上炎”等，这里的“水”“火”自然是广义的五行了。 广义的五行还有一个特点：它们可以互相转化。
什么叫互化呢？那就是当某一五行过旺或者衰弱到了极点的时候，所需要的另一个五行就能得到满足，这就是所谓的“物极必反”。例如，火太旺盛了就需要有水来克制；而当水太多的时候，就需要火来克制。所以《周思聪·五行诀》曰：“火炎无水，贫夭之人多火；水盛无土，孤寒之客每水。”
除了以上两点外，五行还有生克的关系。具体是相生还是相克，要看具体的组合而定。比如土过多需要木来疏通，那么木就是土的官星（官星不仅指代官职，还表示一切对我有用的人或事物）；然而，木过于旺盛则需要土来制约，这时候的土就不是木的官星了，而是木的财星（财代表一切我需要的异性物质或人）。 所以古人说：“凡看命者，先观四柱五行阴阳，熟记生克制化，五行既顺，寿元自高。若五行偏枯，阴阳乖戾，虽有富贵，不过虚名虚利而已。”“五行不可偏废，须阴阳调和，其年寿必长。”