怎么看出生属于五行?

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这个问题问得有点意思,五行的出现可以说是古代先民对于世界起源与构成的一种朴素且形象的理解,也可以说是华夏民族一种独特的哲学思辨。 先秦时期,人们已经发现了木、火、土、金、水五种物质(或者说元素)的存在并用来解释世间的一切事物,如《尚书·周书·大诰》有“予惟丕显,自太祖武王”句,意为我唯一伟大的祖先就是周武王;又《诗经·小雅·四月》有“园葱秀兮,揭车萌兮”之语,其中揭车是一种植物。这两种自然现象怎么解释呢?古人认为自然界的一切都是由五种元素相互聚合、分散、循环生成的,因而万物都是“五行”的产物或象征。

同时,古人还发现在宇宙之中有一种不可见的能量贯穿始终并且可以影响万事万物,这种能量被命名为“气”,而“气”又是阴阳二气的结合体——“阳气始至,万物方生,阴气始至,万物方死”(《礼记·檀弓下》);同样,在人的生命中也有“阴阳之气”的存在,男性体内有“阳”,女性体内有“阴”,二者通过“气”结合形成生命。如果一个人的“阴阳”失衡了,那他就生病了。于是,五行、八卦就这样产生了——木火土金水五个元素代表五行的相生相克和宇宙万物的生生不息,而阴阳二气则代表了生命状态的健康与否。

后来,人们发现日月星辰的运转也是有规律的,这规律被归纳为“黄道坐标系”——太阳每年绕地球转一圈,在黄道上由春至秋再由秋至春移动一个位置,这种位移叫做“岁差”;与此同时,月亮也围绕地球转一圈,由此造成月相的变化。随着岁差的累积,太阳在黄道上运行到某一位置时,月亮恰好也位于该位置的旁边,此时月亮的圆缺变化与太阳的位置无关,这就是农历中所谓“望”,这个时刻被称为“朔望点”。而每月初八或十九,太阳与月亮正好同时出现在朔望点上,这一天文现象被称为“辰月”或者“闰月”(因为农历每15日左右加设一日以调整月份天数)。

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出生八字五行喜忌,八字五行缺木的人,大多热情、聪明、机警,能说会道,但有时做事不够冷静,缺乏理智。这类人适合红色、绿色图案的服装。因为木属绿色,木生火,火属红色,所以红色、绿色对木旺的人,有养旺之功效。

出生八字五行缺火的人,大多性情温和,深思熟虑,但有时优柔寡断,顾虑重重。这类人适合于黄色和红色图案的装束。因为黄色为土,火生土,红色为火。

出生八字五行缺土的人,多半有进取精神,具有实干、坚韧的性格,但这类人容易养成急躁、固执的缺点。这类人适合于黄色和绿色图案的装束。因为黄色为土,绿色为木,土克水,水生木,可使木来泄金。

出生八字五行缺金的人,多数能说善道,机智过人,待人接物,礼貌周全。但这类人往往缺少些魄力。这类人大凡适宜于白色和黄色图案的服装和饰物,因为白色为金,金生水属黑,土克水。如在衣服及饰物上有金黄色图案,则更有催旺之功。

出生八字五行缺水的人,大多办事比较迟钝,但一般稳重。这类人适宜于带黑色或白色图案的衣饰。因为黑色为水,白色为金,金生水。

出生八字五行喜忌,八字五行中最少的为用神,最多一项为忌神,喜佩用神相生之物,忌佩忌神相生之物!喜金者可佩水晶等,喜木者可佩紫晶、碧玺、翡翠等,喜水者可佩海水蓝宝红宝石水晶等,喜火者可佩祖母绿、芙蓉石、蓝宝、晶石绿柱石、黄宝石、玉髓等,喜土者可佩绿柱石、玉器等!忌法与喜法正好相反,喜神佩带生旺之物,忌神佩带相克之物!

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