育字属什么五行？
“育”的繁体字是“育”，10画，康熙字典笔划：【酉集中】【育字部】 育 ·康熙筆畫：10 ·部外笔画：3。 《說文》：“育，養大也。從宀、从月。”段玉裁注曰：“月者，懷妊之月。蓋因娠而及產哺之事，皆謂之育。《詩·小雅·斯干》‘乃育厥孫’，箋云：‘育，養也。’”由此可見，育，本義指生育、养育。
五行的研究源於古代對自然現象的觀察和認知。古人看到天上有風雨雪雲霧等氣體，地上有高山平地沙漠湖泊河流等地形，便以五行相類比推導出金木水火土五大原則。其中，木火土金水分別代表五種不同的物質，風雲雨霧雪冰河陸地海洋都包含在其中。 五行学说是為了找出各種事物的共性，以便用更簡單的形式去記住它們。同一五行之內的事物具有某些共同的特徵；不同五行的事物則有著截然不同的性質。因此後人利用五行可以很方便的給事物分門別類。
比如：木屬東南方，春生夏長，具有溫和向上發展的特性，故與木相同的東南方，春天或溫暖濕潤或是草木叢生的土地都是合理的歸類。火屬南方，夏季主之，具有向上向外發散的特性。因此與火相似的東西方應該是烈日當空灼熱干燥的土地。土屬中央，四季末主，含有木火兩行的特性，因而四方皆有屬土的形態存在。金屬西北方，收敛肅殺，與秋寒一致，故有沙礫石塊等物。水屬北方，主冬季，含有陰寒的特性，故包括冰凍淤泥積澱等象。
我國古代哲學家利用五行的原理來解釋自然界和人事界的許多現象，並不是完全的傳統迷信。如金木水火土被視為五運，即五個季節；又中醫理論中肝心脾肺腎被稱為五臟，胃膽大小腸三陽經被稱作五腑，目舌口鼻喉腮被稱之為五官，皮膚筋骨血脈也被稱為五體……無論是自然現象還是人體器官，只要根據其特性合理歸類進行分析，就能找到其發病的根源。所以，在一定的條件下，中医用五行還是可以完美對應一些疑难杂症的。