智五行里属什么？
在五行的属性中，分为“五常”“五德”与“五刑”。其中， “五常”是指“仁、义、礼、智、信”；而“五德”指的是“温、良、恭、俭、让” ，这里的“德”是品德、道德的意思。
“五刑”则包括“墨（眉间纹）、劓（割掉鼻子）、剕（砍脚）、宫（男性割阴）、大辟（死刑）”这五种肉刑。古人认为，一个人的面部特征和肢体特征与其性格有一定关系。比如，面型方的人多属于“刚毅之士”；头发软的人性格较为柔顺等。人们可以通过观察一个人的面相，来对其性格进行大致的判定。
那么，古人是如何看待聪明这个概念的呢？ 《尚书·舜典》中有载：“宾于四门，乃流四县，亮采有德，慧心研思，用明庶政，亮采施文。”其中的“慧心”即指聪慧之心。又如《周书·穆天子传》中言及天子之臣“敬同智者”。这里的“知者”即有智慧之人。可见在古代文献资料中，“智者”常与“慧”、“智”连称。
古人还将一些自然现象与社会现象归结为“智慧”的表现。如《史记·孟子荀卿列传》记载：“齐宣王时，稷下先生淳于髡，善辩，能言讽谏，孔子之徒不能相比。”这里的“稷下先生”指的是战国时期齐国稷下的学者们。他们“不畜妻妾”“不衣帛”，却“行推类以明理”，所以被尊称为“先生”。而他们的这些生活方式，正是“智慧”的体现。 “智”与“慧”往往搭配使用。不过，古人所说的“慧”常常偏重于“明智”“明察”之意。而“智”所蕴含的意义则更为宽泛。