氛五行属什么?

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《说文》“气,人和物生,阴与阳也。象气之形”,段注云:“古人以阴阳二气变化,生万物”;又曰: “凡言气者,皆谓动者也。” 可见所谓‘气氛’,‘气流’‘气象’‘风气’等,其本原都是指流动的气,这种流动的气体在空间可以弥漫周遍于某一区域,故为风气云云所限。

但气的本质是运动的阳气,所以除了能弥漫之外还能凝聚而化为实体。就其聚集成物质的形态而言则分为两类:一类是凝结为有形之物;另一类则是化生天地万物之气。从哲学的角度讲,这两种形式其实是一气的不同表现而已:前者表现为气与形的统一,后者表现出气化。 如《礼记•乐记》中讲到“地气上齐于天”,就是指的地上之气上升为天之气。因此所谓的气候、气温实际上指的是天地之间的气相互感化而产生的现象和作用以及由此而来的冷热寒暑的变化过程特征。而这种变化的产生就是由阴阳两气相互作用的结果:天气下降则为雨为露,地下之气上腾遇冷而成云为雾即或凝而为霜降雪等等这些物质变化的过程。所以说无论是温度的高低还是湿度的大小,抑或是风向的变化以及气压的高低都与天气有着密切的关系:天气晴暖则地面吸收的热量增多空气密度增大因而地表温度也会随之升高反之如果天空阴雨连绵就会使地球表面的热量被云层所吸收进而导致地面温度降低甚至发生倒春寒等现象。由此可见天气与气候之间存在着密不可分的关系:它们彼此影响相互制约相互渗透共同构成了大自然的循环体系——这就是我们常说的“天人合一”思想所在了!

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“气”是风,风的五行属性是木;而“芬”字的五行属性是水。 那么根据《康熙字典》的解释可知,“雰”的五行属性为金(“雰”字有土,但是土不生金),也就是说它的本源是火生土、土生金的相。 “雰”的字面意思是像云那样弥漫的气体。 而它用在人名上时,其本意也是指这样的人性格就像空气一样充满整个房间,无所不在,无孔不入。如果单从五行的角度去解读的话,这属于比劫格或者叫伤官格了——因为上面两个字的五行都是属水的。

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