笑这个字五行属什么？
《说文》中，“笑”的字形是由“哭”字形变而来（《说文·口部》：“笑，五声之一。从眉，象笑之形；笑，喜也。”“哭”字头为“吅”或“犬”）。许慎认为，“戏、谑、揶揄、嗤、讥、嘲、侮、侮蔑……皆从笑。”“笑”的本义是“喜”。 段玉裁注曰：“‘喜’与‘笑’为对称之词。”“喜”与“笑”自古通假，金文、甲骨文中就有“喜”写做“笑”的例子。《诗经·大雅·大明》有“文王初载，天作之合；在洽之阳，乐且笑兮”句，其中的“笑”即写作“喜”。
由“喜”的字形演变来看，“笑”的字形也应当是从“喜”变化而来的。例如，战国文字大多将“喜”左边的“示”简化成短横，秦朝文字则将“喜”左边“示”上半部分讹变成“又”（参见《汉字古文字结构表》），这种“又”就是“笑”的首笔，而“喜”的末笔“示”变成了“笑”的末笔。这种写法一直延续到现在。所以，许慎所说的“从眉”的“笑”应该指今天的“笑”，“从喜”的“笑”应当泛指喜笑欢乐之类的情绪反应。
从“喜”到“笑”，字形的演变还反映着声音的变化——上古音“喜[ɕi]”和“笑[ʂɔː]”——声调的平上去入分别对应今音的第一声第二声第三声第四声。 由于“喜”和“笑”的古音相近，而且又常常通用，所以东汉的经学家们就开始闹混了，张昭等人在注释《诗经·周颂·清庙》中的“济济多士，秉文之和”一句时就认为这句话应该读“济济多士，并文之悦”。三国时的学者朱骏声在《说文通训定声》中引述了这一观点，并且还进一步指出，“笑”的本义便是“喜”！