猱是什么生肖？
猴子吧！ 《礼记·檀弓下》有“齐侯唁公于郊，遂问疾”一句，注曰“唁，劳问其病也。猿声凄厉，故谓劳问及疾病为‘唁’，亦称‘猱’”“齐侯吊公之晚也，而问疾焉；至则欲自劳。是以谓之‘唁’。”郑玄笺云：“以手摩挲其头，若猴搔痒者。”
唐代孔颖达等人著的《礼记正义》中解释了何以将劳动、问候等意义赋予“唁”字的原因，曰：“唁者，以手搔挠其头。古人有编发之冠，无发则以帛代，皆所以护其发。今人南蛮子国虽有发，犹以帛缠头，或作伞盖。又，古者断发，以木代发，木上作孔，以为笄，亦如笋，谓此笄可通之，能入发中，故谓之笋。今南蛮子国虽断发，不用竹木，惟以帕揩耳后，前发不栉。古人但搔顶，不能搔尾。今人南蛮子国，虽无发而有毛在项后，可以手搔。然则古人言‘搔’，兼有二义，有‘梳’意，有‘搔’意。” 孔氏引申说明“搔”字的含义，说“搔有二文，一字音苏豪切，是‘少’声，谓手触。一字音所招切，是平声，谓搅扰也。《楚辞‧天问》‘鲧何所营？禹何其成？’王逸注曰：‘攻，搔扰’是也。”（见《玉篇》）“唁”由“占”和“言”组成，“占”意为判断、谈论，“言”意为说话，二者结合是指谈论死者的吉凶，其中“言”的字形发生了变化，从“舌”旁换成了“讠”，这是由于“言语”的“言”最初写法与“唁”的“言”形状近似而造成的误字，这种误字现象在古代史书中十分常见。汉代许慎著的《说文解字·言部》就记载了这一点，“唁”因此又称“占言”。