元的五行指的是什么?

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“元”,古字作“原”,本义为“泉”(《说文解字》)。水为阴,所以是阴性天干,其色黑。 《礼记·中庸》中有云:“致知力行,乃至于成德,而谓之道;知至至明,行尽尽善,谓之仁。”其中的“道”“仁”都是指事物本质或天然性质。

所谓“阴阳者,天地之大道也”,即万事万物的本性、自然属性都归属于阴阳两个范畴。因而水的阴性和土地代表的阳性就是事物的本来面貌。 所以月令中说子月中阴气开始旺盛,至亥曰“元亨利贞”而阳始生。可见“元亨利贞”与“乾坤”一样都是指自然界的变化规律和属性。 “元”的五行其实是根据其颜色确定的,白色属金,黑色属水,那么“元”当然五行属水了。但是这里的“水”并不是指我们生活中见到的水是湿气、水蒸气或者液态的水,而是指河图中的“坎一”,先天八卦中的“坎宫”。 “坎一”中蕴含金水相生,这也是“元”含金银的解释。

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金、木、水、火、土五行学说,是古人对生长、发育和变化等自然现象观察与认识的结果,后来被用于分析天、地、人及人与自然环境之间的关系。五行学说将人体的脏腑划分为木、火、土、金、水五脏,并揭示了五脏之间互相滋生和互相制约的关系,即五脏结构的五行属性,它是中医学理论体系的基础之一。

金、木、水、火、土五种物质,在自然界里是可以客观存在的,但是,单独用金、木、水、火、土去解释人体内脏的关系以及其他自然现象的因果关系,就会遇到困难。因此,古人把金、木、水、火、土五种物质的性能做为一种象征符号去借喻那些具有同类属性的事物,来解释人体内脏之间及与其外界事物之间的多层关系。

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