什么叫生肖讲明？
1990年属什么？ 属是什么 ，是十二地支中十二种动物的名字。它用来纪年。年号则是我国汉朝开创的、连续计算年份的方法（如汉太祖高皇帝元年）。后来这种纪年法受到了世界各国的普遍使用。 子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。
什么是地支 它是十二个象征性的动物，也是十二个不同的星座。中国农历目前仍存在，它的起源与月亮有关，因为月亮圆缺变化一周为一个 “朔望月” ，又因为地球围绕太阳公转的轨道是一个椭圆形，所以每经过 40多天后，月亮在夜空中的位置会改变一次，此时太阳和月亮分别处于两个相对的“经度”上，这种现象称为 “月相”。为了便于计时和在农历的记载，人们给每一月相定一个名称，从 “新月”到“满月”再到“新月”，周而复始。
中国古人发现，在月亮由 “新月”变成“满月”的过程中，天空中对应的地支动物也会发生变化。随着月亮由 “新月”逐渐变圆，在地面上的人看到的月亮正中心的天区也不断上升，因此出现在月球天区中的地支动物也不断变化；当月亮由“满月”开始变圆时，地支动物再次出现，只不过这次是在月亮的西侧低空；而当月亮重新变为“新月”时，地支动物又一次消失，不过这次是在月亮的东侧低空。这样，通过观察月光下的天空就可以知道时间。 《尔雅·释天》 中写道：“月在甲子曰‘晦’，在丁卯曰‘魄’，注：‘月三日则昏，八日则晦’……在辛丑曰‘明日既生朔’……”
这就是说，当月亮运行到甲子的时候称为 “晦”，运行到丁卯时刻被称为 “魄”，而到了辛丑时刻就进入了 “既生朔” 的第二天。其中，“既生朔”指的是月亮初露地平线不久之后，也就是新月初升的时刻。由此可以看出，用干支记日确实来源于上古先民的观察。
生肖属相（shǔ xiàng），亦称属像、属兽。北周甄鸾《笑道论》引《黄帝占》所述十二兽尽有其名，与后世通行十二属相相符。通行十二属相，即以十二地支与十二兽相配：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
相术家将此十二属相与十二地支合二为一，每一年生人皆以地支与之相配，即子年生属鼠、丑年生属牛、寅年生属虎、卯年生属兔等等。亦有迷信观念，即属相相冲相克，将犯冲、犯忌视为凶事，如男女婚配有相合相忌之说。传统相术中还有十二属相与五行生克相配等术式。属相起源甚早，《周礼•春官•希巫》：“掌望妖妖于民，而祈之，禁其为灾也。令民畜禽鸟祥矢于天，而救其患。”郑玄注：“祥矢，谓射妖祥也。百姓各以其所畜牧，或畜犬豕者，使矢猪狸。或畜鸡豚者，使矢枭。”唐贾公彦疏：“猪狸、枭皆十二辰之兽，百姓所畜不等，故使祥矢之也。”认为属相与古时民间射杀恶兽之俗有关。
也有学者认为十二兽象起源与原始先民对某种动物图腾的崇拜有关。《周礼•地官•大司徒》：“大司徒之职，……以五土之棒兴民利，……是于十有二壤。建邦国，竢王家。旁千里，追甸、觚、阴、那儿、陆、黄壤、砒、坟、松、朽壤、涉、壶、揭，以共财赋。”郑玄注：“九州之土，皆有美恶高下在焉。美恶相参者惟有十二壤，当举其参中之美恶言之：追甸，黑坟壤也，天子之田；觚，白坟壤也，公田；觚夷也，侯田；那儿也，子男田。”贾公彦疏：“此十二土中当有一中等者为王畿，其余十一者诸侯受之，各随其土地所宜为贡。所以知然者，以云竢王家，旁千里，明所畿内自是王家受此十二等土中之一等，馀十一等土散在千里之外，故云竢王家，旁千里也。既王家受此十二等壤中之一等，馀十一等土是诸侯国分受之者，故直言建邦国也。”
