脑在五行属什么？
“五气之合”这个说法出自《素问·五脏别论》 （1）“夫五味入胃，各归其所喜，先入于脾……味有所藏；气有所属……” 这就是说，味道进入体内后分别归于脾和五脏，与五脏发生联系。 五脏受味的方式，就是感受其气。因此，五脏对气的受纳方式也就是对味的受纳方式。那么究竟如何受纳呢？
（2）“五之气，邪同气至，秋霜降则寒气盛，寒风日振，阳气大衰，阴之道盛……故民病寒于右之下。” 邪气顺着五行相生之道由火到金而至水，从西方而来，秋天到来之时，寒冷之气也盛，于是人们就容易患右侧下肢的寒症。 这里的关键是讲到“气”到了“肾”，即所谓“寒气盛”、“寒风日振”（振，通“震”）。如果认为此处的“气”仅是“肺气”或“肾气”，解释不通啊！ 如果把这里的“五之气”看作是人体脏腑气机变化的一般规律，并由此推断出肾主闭藏的特性，就符合中医理论的基本原则了——五行相生相克是有一定限度的，超过限度就会发生变化，如“木生火”超过了一定的度就会转变为“火克金”。
根据这一基本原理可以这样来理解“五气之合”。 “风”属于木。春天来临的时候，东风吹送，万物生长，这是正常的天地之气相交。但如果风气超过一定的限度而成为飓风或西北风，就会导致天地之气不相交，造成灾害。也就是说，当“风”变成异常气候时，它就不再是“风”，而是“风胜则动”了。同样道理，夏季的风过急也会令人昏厥，冬季的寒风也会把人冻僵，秋季的西风也会带来霜寒。这些都属于反常现象，都会损伤人的精气，导致疾病的发生。所以，中医学把这种“不正常的变化”叫做“邪同气”，或者叫做“反克”。