动物鹿的五行属什么？
五行，是中医理论体系的基础，也是古人对世界的理解方式之一。五行中，木火土金水五脏对应肝心脾肺肾。 这是中医里的五行，那么，我们要讨论的问题是，自然界中的万事万物是否也应当如此被划分呢？ 其实，自然界的万事万物远比我们想象的要复杂的多。
古书上记载着这样一种现象：“物极必反”，这里的“物”不是单指具体的某一类事物，而是泛指一切事物。也就是说，自然界的一切事物都处在不断的变化当中，这种变化有如圆圈一般循环往复。在某个时间段内可能会占主导地位的元素或物质形态会在另一时间段内退散消减并转化为其他元素和物质形态。
我们在划分自然界的事物时就应该考虑到这一点。 如果我们不认可事物是圆周式循环，而固执地认为它是线性发展的，那么，我们就必须承认这样的一种情况：某些事物的初始状态就是它结束时的状态——它们从出发点到终结点走了一条直线。这样的认知方式显然是不符合客观规律的。
基于上述原因，我主张大自然中的万事万物都处在相生相克的辩证关系当中（即五行学说）。其生克关系可以表示为下图： 我们已经知道五行之间的相生相克关系了，接下来我们需要弄清楚五行之间生的顺序是什么？克的顺序又是什么？否则，我们对任何事物进行生克判断的时候都可能发生颠倒错乱的情况。
五行的生克顺序是这样的： 火生土，土生金，金生水，水生木，木生火； 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。 在这里我要强调一点，五行的生扶与克制是有一定条件的。这种条件主要体现在所处环境的温度、湿度、水分以及氧气含量等指标上。
如果在某种特定条件下，火的温度过高，而空气的湿度和氧气含量过低，那么，我们就不应当根据常理推断火生土而土克水。因为，在现实环境中，土壤里不但含有一定的水分，而且也有充足的氧气。在这种情况下，土并不会克水，反而能够生养万物。