秦晖有没有中国模式？
秦晖没有“中国模式”，他提倡“后发外生型现代化”（或曰“后发外向型现代化”）。 什么叫“后发性”？简言之就是“落后于时潮”之意，它有两个涵义：
1. 它是相对于“先发性”而言的。所谓“先发性”是指一个社会在科技、经济和其他方面处于领先状态时所具有的那种“创造性冲击力”；而这种“突破性进展”正是后发国家所希望得到的。后发国家要想实现现代化就必须争取这种“先发性”。但“先发”并不意味着必然带来“后发”，这是因为现代化的动力机制和推动方式有着多种多样性的缘故。从这个意义上说，即使某个国家在某个时期内处在“先进”地位也是有可能丧失掉这种“先进性”而陷入“落后”的——这种情况是存在的，历史上和现实中这样的例子都举不胜举。所以秦晖主张不要为已有的“先进”自满，也不要为一时的“落后”沮丧，应该看到“落后”的可能根源和寻求“赶超”之道才是关键之所在。
2. 它是相对于“内生型”发展模式而言的。如果说前者的涵义指的是“是否首先打破传统”的问题的话，那么这个概念强调的是“怎样打破传统”的问题了。在这里，“传统”是被动的，是指由落后引起的种种消极现象——“落后”既然可能来自外部，那当然也可以来自内部，因为“内因”总是通过“外因”起作用的。那么，如何摆脱这种被动状态呢？这就涉及“后发外生型现代化”的第二个层面即“外生性”问题。 “外生性”有广义与狭义之分。广义的“外生”是指任何非“内生”的因素，即无论那种因素是来自内部还是外部，只要它不是“内生”的都可以称为“外生的”——这是就其来源而言的。比如说，技术的引进、制度的模仿乃至思想文化的冲击都属于“外生”的因素。这些“外生”的因素虽然可以单独起作用，但不能排除它们之间的相互作用。我们就必须面对一系列相关问题进行研究了。