得兔忘蹄是什么生肖?

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这个应该是马吧,成语出处唐·房玄龄等.《晋书》卷五十九《宣帝纪论》:“既擒孟达。又丧杨骏。武略文德。时惟二茂。” 解释为:指人得意忘形。现比喻一个人得了功,发了财之后忘了自己当初是多么落魄或贫困。也指那些取得了成绩以后不继续向前奋斗的人。 另外这词跟马也有很深刻的关系。古代祭祀是大事。其中有一个很重要的环节叫做“涤牲”。就是祭祀之前要把作为祭品的牲畜洗干净。

中国古代的祭祀用的羊通常都是全羊,而不是现在这样的羊肉串。所以“涤牲”这一过程还是很复杂的,不是那么简单地把毛刮干净就行了。需要清洗、刮毛、腌渍、熏烧等多道工序。而且不同地方的祭祀用的羊还有不一样的处理方式。例如皇宫里面用的羊就相当考究了,因为涉及到皇帝是否吃得放心的问题,所以所用的羊必须是有专人监管,在牧场上活杀,然后直接送进宫中的。

据说这样做是为了保证肉质的新鲜度和清洁度。而寻常人家祭祀用的羊则没有这么讲究,一般都是买回来之后提前几天宰杀,然后把肉晾干或者用盐腌制后使用。 马作为重要的祭祀用品之一也有专门的管理规定。西汉的司马迁在《史记·河渠书》里讲到秦末农民起义领袖陈胜之死时说:“胜所居真,无百姓而亡,夷其三族。”这里提到的“夷其三族”的刑罚就是用马作为祭祀品。

因为马属于祭祀用品,是不能随意杀生的,因此用马祭祀又叫“夷”。这里的“夷”字通假“痍”,意为创伤。引申义为死亡。 所以这句成语的意思就是指打胜仗了高兴得忘记拿掉头盔(表示谦虚),相当于现在说的“得意忘形”。而这个习惯的源头应该就是古人为感谢马辛苦工作并且用生命换来了祭祀品而留下的传统。 所以得兔忘蹄应该是生肖马。

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得兔忘蹄出自庄周梦蝶,出自《庄子·齐物论》,是道家学派主要创始人的庄子所提出的一个的哲学命题,其提出以非言之言阐述“道”的本体,指出天地万物本自齐同,人应忘掉贵贱、是非等观念,达到“天人合一”、“物我无分”、“物化无待”和“天地与我并生,而万物与我为一”的境界。

原典

昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

释义

这个著名的思想实验在后世获得了梦蝶化蝶、庄生梦蝶、庄梦迷蝶、庄周梦化、梦化蝴蝶、胡蝶梦、周魅蝶、蝶化、周蝶、蝶梦、蝶化梦、作蝴蝶、梦蝴蝶、庄周蝴蝶梦、庄周梦、蝴蝶梦、庄周梦蝶化、化蝶梦、周蝶梦、庄梦蝶、庄生梦、胡蝶梦、化蝶、蝶化庄周、庄化蝶等许多别名或简称。

故事:庄周做梦变成了蝴蝶,很是快乐逍遥,忘记了自己是庄周。过一会儿从梦中醒来,才发现自己是庄周。庄子由此想到庄周与蝴蝶必定有分别吧,这种变化就叫物化。后用庄周梦化蝶典咏梦中化蝶为义之人,或咏人世变化之殊异。庄周是春秋战国时期道家的代表人物,与老子合称“老庄”,“周”就是庄子。

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