“辨”的本义就是分辨、区别、明辨是非的意思，因此“辨”的五行应该属水 汉典网： http：//www.zhuxi.com/ch/14531/index.html “辨”的古文字像一个人张着嘴在说话，所以“辨”的字形是由“言+瓣”组成的。金文的字形与古文字相比变化较大，到了篆文时期字形变成了“言+半”。隶变后楷书将“言”和“半”写成相同的一撇，现代汉字中“辨”的字形已经比较固定了。 从“辨”的本义引申，还有审察、分明、清楚等意思；再引申，还指能辨别是非的人。
古代有种刑法叫“辨舌割刑”，又叫“割舌之刑”、“剥皮之刑”。它是把舌头割掉，用剥下的皮肤来示众。这种刑罚用来惩罚那些反对皇帝、妄议朝政的人。（参见《史记·周本纪》）
杜林林优质答主五行理论中，有“生克”与“旺衰”之分。其中对于“克制”“抑制”的理解是： “克者，抑也；制者，止也。……凡物有克制者，金能生水，水能克火，火能生土……” （《五经要义》） 而关于字的五行属性，则是这样定义的—— “形者五行之形声。如木形、金形之类；音者五行之音声。如木音、金音之类；意者五行之意理。如水意、火意之类。” （《周易大全·易义》）
因此可知，文字的五行属性并不完全取决于笔画多少或部首偏旁，而是要看字形中的笔画数、部首以及组合，其数理和阴阳的变化情况如何等等。比如同样都是两个笔画的字，“王”属土，“玉”属火(因为“宀”——代表土——在字末)；同样是三个笔画的字——“田”属火，“辛”属金——这是依据五行相形定性的结果之一。 所以这些都不是“凭空而来的臆测”(姑且不论其来源是否可靠)，而是因为汉字这种记录汉语的文字本身是有其自身的结构和数理规律的。
