五行休字是什么?

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“五姓”即金、木、水、火、土,《礼记•檀弓》孔广森注:“五行者,五方之形也;五种之名,从木德而来。” “行”有道路之意,《国语•周语》:“我之道非彼之道,何由而通。”韦昭注:“道,路也。”五行也就是五种道路的延伸意。 那么这里的“休”是什么意思呢?它是“息”的本字,表示停止、休息的意思。《说文》中解释为:“休,息止也。” 所以五行休字其实就是指金木水火土五个元素分别停留(休息)的地方、状态或者过程。

关于金木水火土在五行休字的排列顺序问题,有很多说法。其中一种认为:金居中央,四方皆有,所以说金居五位。土居中央,四维均有,所以说是土居四位。金克木,所以在西方为金,东方为木。火克金,所以在南方是火,北方是金。水生木,所以在东方为木,西方为水。金生水,所以在西北方为金,东北方为水。

这种观点显然是根据阴阳五行的生克制化规律得出的,有一定的道理。但是古人并不是简单地根据这些规律来给五行为排序的,其中还有一个“尊阴卑阳”的思想在里面,这一点后面再细讲。

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五行的“行”字,即“运行”的本义 《尚书》中“五行”一词出现于周成王时期,其中对它的解释是——金、木、水、火、土五种物质的运动形态。 “天何所托?我土何所?民何所载?生之者谁?”(《大诰》) 我土木水火,在天地间各司其职;百姓被我们托举起来! 大诰中的“我土何所载?”指的是以土地承载百姓的农事活动,这里指土和火的相配合。 如果把“五行”理解为自然现象的话,那么它应该是这样: 金→(生水)->木→水生木->火→木生火 这其实是一种循环运动模式。如果将每个阶段的代表物换成对应的颜色,就形成了五色轮转。 在这种循环模式下,任何元素都不能离开其他元素而单独存在,因此也就不会产生相克的说法了……

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