五行怎么补水？
中医理论认为：人体有十二脏腑，分为五脏、六腑。五脏是脾、肺、肾、心、肝；六腑是大肠、小肠、胆、胃、膀胱、三焦。五脏的命名，大多是按其生理功能而定的；而六腑都是空腔的器官，大都与消化功能有关。五脏、六腑在生理功能上是相互联系的，肝、心、脾、肺、肾等内脏的某些功能变化，可反映到体表的毛、发、皮、肉、口等处。
中医“五行”，指木、火、土、金、水五种物质。这五种物质互相资生，又互相制约，这样便产生了循环不已的运动。古人还把自然界各种不同的现象也都纳入五种不同的范围，认为宇宙万物都是这五种不同性质的物质相克相生的结果。中医根据这个理论，把人体的五脏、六腑以至所有组织和它们的功能活动都归属于木、火、土、金、水五大类，并以此说明五脏之间的相互关系和相互制约，相互促进的关系。这种看法，就是中医“五行学说”。
在解释五种不同性质的物质如何生克时，古人以人们熟悉的社会劳动为例，说明土能生万物，火能烧土，水能灭火，木能破水，又能克土；还说明木能生火，火能生土，土能生金，金还能克制木。这种既互相资生又互相制约的关系，不断运动，才能保持五种物质的平衡。如果相生的力量太过或不及，相克的力量太过或不及，则破坏五种物质的平衡，必然造成某种物质的亢盛或不足，从而表现出各种疾病。这种五行学说的运用，是中医的一个特征。
人体五脏，也有相生、相克的关系。用五行来比类五脏，则肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。它们之间的相互资生，互相制约关系与五行中木、火、土、金、水之间的关系类同。
五行（或五脏）在维持正常平衡或病理变化时，都有相生、相克的关系。中医诊治疾病，常常运用这种“五行学说”，用所生之脏补其所不足，或“克伐”过于亢盛之脏。根据这一学说，水能克伐，制约火；水本身有寒凉润下之性，因此治疗“火”盛即温热病邪造成的疾病要用寒凉药来治疗。根据五行相生的规律，肾属水，而人的头发、脑和骨等的生理功能是靠肾精来滋养的，因此肾虚不足，精亏发脱，骨脆脑减退时，要从补肾脏着手治疗。用“五行学说”来解释营养物质的作用和人的形体，即“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为配、气味合而服之，以补精益气”；人的形体有发、皮、脉、筋、骨五种不同的结构。五脏与五体之间的关系是肝主筋，肺主皮，心主脉，脾主肉，肾主骨。