撒野指什么生肖?

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“撒”是“四”的谐音,“野”是“也”的谐音,两字合起来就是“四也”或“四时”; 同时“四”也是“寺”的谐音,而“时”和“寺”又同音,因此这句谜语的真正谜底应该是一个寺院名(注意,谜底不能简单认为是“时间”)。 那么,全国叫“寺”的寺庙多不胜数,到底哪一座才是谜底呢? 要解开这个谜题,还需要知道的是:蒋堂镇有一处著名的景点——“十八潭”。这“十八潭”可不是普通的潭水,而是十八个形态各异、深浅不同的水潭。这些水潭是由十八股溪流汇集而成,所以这地方又被称为“十九里”。 这“九里”之地在唐代时就已名声在外,当时有座寺庙就位于这一带,这座寺庙就是慈恩寺! 唐太宗李世民晚年最爱出游,他不仅把长安城的风景游览了一遍,还驾临过不少寺庙,如终南山上的庆善寺、华严寺等,但这些寺庙都不是他最喜欢的地方之一。据《大唐故大慈恩寺三藏法师传》载,唐太宗对一位高僧说:“朕之园林,东则清凉,西则有慈恩,虽复钟鸣鼎食,所食皆无下箸之处。”意思是说,我大唐的寺庙虽然有许多,但论风景之美,最好不过清凉寺,最差则是慈恩寺。

正因为如此,唐太宗在驾崩前的这一年特意让太子李治为自己筑造了一座高大的墓塔。这座墓塔不仅风格迥异于其他佛塔,且由隋炀帝之孙杨侗题写塔铭。 到了宋代,著名文人范成大在游历了慈恩寺后,在诗作中赞叹道:“四顾山光接水光,一池秋水泛晴天。” 可见不论唐朝还是宋朝,慈恩寺都是一处风光绝佳之地。 但到了明代中期之后,这里却逐渐荒废了,最后只剩下一座古塔孤伶伶地耸立着。到了清初,连这座古塔也被风暴摧毁了。 那么,这座著名的古刹究竟为何而废?有传说说是明世宗朱翊钧为了建宫殿,把这里的砖瓦木料都掠去了,也有说法是因为战乱等原因造成的。总之,这座始建于唐代的寺庙最终落了个“千年古刹,片瓦无存”的下场。

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属羊人在十二生肖中排行第八,本命年最怕黑,有“黑羊上道,无人敢惹”的说法,这“黑羊”就是人们给属羊人取的外号。属羊人喜欢在山里活动,且羊群有群羊挨个叫同伴回羊圈的习性,因而“撒野”也就成了属羊人一个性格象征。

《说文解字》中对羊的解释是“羊,祥也。”认为“羊”是吉祥之物,古通“祥”,在《左传》《诗经》等古书中,这两个字是通用的。因此中国人从古至今都特别喜欢羊,有“三羊开泰、羊年吉祥、吉祥如意”等吉祥话、成语。在中国文化中,羊所具备的品德是古人最推崇的。

在中国传统中,羊是跪乳之兽,懂得感恩,其孝义之行为世人所称道。同时因其性格温和、与世无争,又有“羊者,跪乳之兽也,性最孝顺,不触人,不犯斗”。《易经》中有记载:“乾为马,坤为牛,震为龙,坎为豕,艮为狗,离为雉,巽为鸡,兑为羊。”可见在我们的古代神话中,十二生肖皆是神兽,而羊在其中是对应星宿——辰宿的。

在西方文化中,羊更多地被赋予了罪恶和愚昧的意象,比如在《圣经》中说:“我是好牧人;好牧人为羊舍命。”这里说的羊,即暗指人类的罪恶和愚昧。基督教认为人类罪恶太深,自己的德行根本无法弥补这些罪恶。而上帝为了帮助人类解决问题,只好派自己的儿子耶稣以“羔羊”的方式来代替人类承担罪罚,以十字架上的流血牺牲来补偿罪恶,所以基督教中把耶稣称为“被杀过的羔羊。”(出自《圣经·启示录》)。

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