“凤”字在《康熙字典》中，对应的五行是金。 不过，如果按生辰八字算五行的话，就不是这样了。因为生辰八字中，五行的个数取决于年份、月份、日子和时辰的干支，而“凤”字本身只是一个独立的信息，它所代表的五行并没有考虑其他信息。所以，单独看一个汉字算五行是非常不准确的。 比如下面这三个名字，从汉字的五行来看都是木火通明，相生吉祥。
然而，因为生辰八字是一个整体，每个字都有其自身的五行，需要综合考虑才行。比如上面第三个名字，虽然“文”和“昊”都不是生于冬季，然而它们的五行却都是阳火（丙），且“文”还是阴火（丁）；而且“文昊”连在一起看，有“日”又有“月”，又构成了“日月同辉”的大吉之象。
所以说，如果要给孩子起名，还是建议参考《康熙字典》这样的工具书来查找正确的五行属性。
长孙凌明优质答主在中国的传统文化中，人们十分重视五行的相生相克理论。在中国的道家思想中，认为万事万物都是由五种基本物质，亦即“五行”相生相克而形成和维护的，而“五行”相生相克的次序是： 金 → 水 → 木 → 火 → 土 → 金；
所谓相生，就是相扶持、相顾惜、相帮助之意；所谓相克，就是相压制、相排斥、相打击之义。如果用现代语来解释，可以比作正负离子的相吸相斥的现象。 “鳯”字，在中国古代的古文中读feng（四声）是“凤”的简化字形，即代表“凤”的意思； 由于繁体字中的“凤”字，其笔画繁杂，书写不便，于是在现代汉字改革中，对“凤”字进行了重新构造，而成了现在“鳯”字的简化字形。由于“鳯”字是从“凤”字中简化而来，所以，我们对它们的五行属性，在《周易》预测中是一律取“水”五行的同一种属性。 为什么在《周易》中将“凤”字的五行属性取定为五行“水”呢，这是因为《周易》中认为“水”五行的特征是“善下”，“水往低处流”和“海纳百川”，所以水德又是天下之德，象征品德高尚和有大福份之本，而凤凰的品行德性，在中国古代的传统文化中又是有“百鸟之王”的美称誉，正如“龙”与“凤”一样，历来都是在中国文化中吉祥和有福份的代表。 所以，《周易》借鉴了凤凰“其德有五，其声有六”之祥瑞、高贵的品格，将“凤”字的五行属性取定为五行“水”。
“凤”字的“其德有五”是指的是：
一是“鸿鹄貌” ——它有鸿鹄那样尊贵的威仪。 二是“龟文” ——它有乌龟那样吉祥的标志。 三是“五彩，谓德泽润于万物” ——它有五行五色，它用五德的光彩，恩泽万物天下。 四是“高翔远翥，鸣而和” ——它高飞云天，鸣声和畅。 五是“神灵圣贤，周遍天下” ——它象征着神灵圣贤，它的名号与威灵遍布天下。 “凤”字的“其声有六”是指的是： 一曰周身和鸣。 二曰和鸣雍雍。 三曰雏鸣啾啾。 四曰引吭高鸣。 五曰引侣鸣呜。 六曰百鸟和鸣。 所以，“凤”字其声其德如此大也。
