岇字五行属什么？
“昂”字的五行属性为“木”，并非是“土” （一）《说文解字》中的解释 清·段玉裁注：《周礼》“以肆献奠鬯之後，君乃祓禊（xi），祀尸而弹器。”注：“祓，除也。禊，洁也。”“君子行礼，不求备于物，有其礼不繁其节。”按：此字从曰声。今人言“发”字从“首”得声者皆误。凡从“首”之字，古音多属鱼部；从“曰”之字，古音多属觉部。二者绝不相犯。故《广韵》、《集韵》凡“发”字下皆注云：“又作‘犮’。”可见古人造“犮”字之由矣。 （二）康熙字典中的解释 【卯集中】【手部】 卬 ·康熙筆画：6 ·部外筆画：3
說文解字：卬，首也。从丶，上头。凡卬之屬皆从卬。
康熙字典：〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚介切，音隘。《說文》：卬，首也。從丶，上头。 《玉篇》：卬，仰也。
（三）形意拳古籍中的记载 清代武学著作《形意拳谱》中说：「髮须之類，有固體，有流淌。」其中對髮須的形態做了六種分類：「上堅而下潤，上軟而下硬，上直而下彎，上長而下短，上稀而下稠，上油而下膩。」並對每種形態進行了描述：「上堅而下潤者，如絲如縷，綿裡藏針」；「上軟而下硬者，如海绵、如棉絮，非若草芥蓬蒿之無理法者也」；等等。該書最後指出：「惟意氣為能充塞世界間，故虛靈之至，與空同根；虛極靜篤，與太初合脈。」
（四）現代文字學著作中的記載 於省吾先生著《甲骨文字釋林》中写到：「『卬』字所从之『丶』，即是頂端之意，所以『卬』字即表示人之頭部。……」 孫洵先生著《文字構形學》中寫道：「『卬』字从『丶』。」 商承祚先生著《新編全功能漢語大字典》中写到：「『卬』字从『丶`』。」 袁家頤先生著《现代漢語辭典》中解說「卬」字時引用了《說文》和《康熙字典》的解釋。