责字五行属什么？
“问”这个字，在《康熙字典》等古书中，是写作“门里口外田”这四个字的，而现代简化后的“问”字，则只是从“门”、从“口”、从“于”了…… 这说明“问”与“间”在古代原为同一个字。 那么既然如此，我们不妨把“责任”两字的本义也追溯一下—— “任”者，“人”与“壬”之合文；
“壬”为阳水，古人常将壬水比作臣子，所以“壬”又有“臣任”之意； “间”者，“门内口田”之会意。由上可知，其本义就是主人对管家所下达的指令或命令。 因此，所谓“责任”，其实质即“主（或者君）命（壬）”——也就是说，这是来自主人的使命！ 在古代，所谓的“国家”其实就是君主的家，而所谓的“天下”就是指“天子脚下”。
这“责任”二字其实是在强调一件事——“君命如山”！ 而今人所理解的“责任”一词中的这个“任”，其实是指一个被赋予了某种使命的人。 这个人的身份是什么并不重要，重要的是他必须承担他所被赋予的使命所带来的结果。 比如我们在说某个人很负责任的时候，常常会说这个人很“有担当”。 为什么我们会用这个词呢？ 因为古人认为一个人的身体和精神是相通的，一个人如果有了担当，他的精神就会得到升华和强化。 所以当我们说A有B的精神时，A通常都是处在一种非常积极的状态下的(比如雷锋，他在牺牲时正抱着一根电线杆)。 但这里所说的“担”到底是什么意思呢？
实际上，古代的“担”是一个动词，它的意思是“挑起”，也就是主动承担的意思。 比如说“担负”“承担责任”等等，这里的“负”都表示的是主动接受。 如果不是这样的话，那么这个“责任”就只是一个中性词而已了。 而当“责任”与“义务”这两个词语同时出现时(注意，此时它们已经不是同一个词了)——虽然它们的本意是一样的;但此时的“责任”已经具有了更多的强制性，甚至是带有一定的贬义词性质了！