动物五行属什么的？
“五行”这个概念最初来源于《黄帝内经·素问》，其中提到： “西方金色白；东方青色绿；南方赤色红；北方黑色黑；中央黄色黄。” 这实际上指的是五类食物的颜色，也就是“五色”，“金、木、火、水、土”实际上是五种颜色的归纳。 《淮南子》进一步阐述了五行的关系： “木，曲直；火，炎上；土，稼穑（种植收获）；金，从革（冶炼加工）；水，润下……故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长盛不衰，德全而不危，利济无穷矣。” “水生木，木生火，火生土，土生金，金生水……”这就是五行相生。 “木克土，土克水，水克火，火克金，金克木……”这是五行相克。 中医的理论体系中用五行来解释人体的生理功能、病理变化以及用药原则等。不过用的都是“五行相生”“五行相克”这一组概念，从来没有用过“五行属金”“五行属木”……这些所谓的“所属”的概念。
在中医理论中，脏腑是具有特定功能的器官集合，它们之间是协同配合的关系。如《素问·宣明五气篇》说： “肺主一身之气，肝主疏泄，脾胃主运化，肺脾肾三焦膀胱皆能气化。” 又如《灵枢·经脉》说： “肺手太阴之脉……实则热；热则消肌肉，故肥胖。” (注：此处实为指肺气实热) “心手少阴之脉……实则心痛。”
这里所谓的“实”就是脏腑功能过于强健，“热”“心痛”则是其产生的后果。如果说是“心火亢盛”还可以，说“心属火”就完全错了。 再说经络，《灵枢·经脉》里指出了十二条经脉的走向，并说明了它们的起止点，这就是中医诊断和治疗的基础。至于“心包经”“三焦经”，这只是一个名词，并不代表真实存在的脏器。