天将有哪些生肖？
龙，凤，牛，虎，鼠 《周书·殷保章》载：“帝令巫咸奏玉壶，以卜来岁之凶吉。”先秦时代有一种占卜方法叫作“瓦釜占卜法”，就是用陶制的罐子进行占卜。《周礼·春官·巾车》中有记载：“掌皮氏，掌为巾车之节，而颁其名于万民，令各以其时而乘其舆。元日，用特羊，朝日，用车一；祀日，用驹牛。凡祭祀朝觐，皮弁视事。”郑玄注：“元日、朝日、祀日，皆上日也。每日常以羊豕告祭。上日者，谓月初一日至十五日。”说明在周代，人们就用羊和猪作为吉祥的象征。 到了汉代，人们依然沿用“瓦釜占卜”的方法。汉武帝建元元年（公元前140年）正月，武帝欲求神灵保佑国泰民安，于是派人的持着盛有五谷的器具到郊外祭祀。结果返回后，只有米没有豆。武帝大怒，认为是神灵对自己的惩罚，遂下诏令天下不得再祭天地。
汉宣帝时，有个名叫王褒的人写了一篇名为《甘泉宫颂》的文章。文中说：“元康二年四月甲申，甘露自天降下，洒于京师。”意思是甘露这种祥瑞从天而降，落在京都一带。这甘露是甜的，意味着粮食成熟，所以又称为“嘉禾”“良禾”。《晋书·天文志》中也有关于“甘露降"的记载，可见这种现象在古代是非常受欢迎且值得纪念的。不过，这种“天降祥瑞”的现象不是经常有的，因此也就成了非常珍贵的礼物，正如李白诗中所写：“金粟如珠落杯盘。”
除了“甘露”之外，古人还将“雪”视为一种祥瑞之物。《宋史·五行志》中引唐代崔宁女儿的一段梦境：“梦上仙，衣霞帔，执五彩扇，上有云霞之文。侍女数人，持花簇集。”这个叫崔宁的女子梦见自己在天上见到许多彩色的云朵，云中还飞出鲜花。醒来之后，她惊喜地将梦中的场景绘成一幅图画，并题上了一首小诗：“祥光紫气满阳台，瑞锦缤纷眼前开。”后来，她的儿子做了皇帝，也就是宋真宗，于是，这幅梦兆图被送到皇宫中悬挂起来。可见，古人是将风雪天气视为一种吉祥之象。