夏候蔼代表什么生肖？
从字面上看，“蔼”字有“草”字头，应当属十二生肖中的“未羊”。 东汉许慎《说文解字》：“未，末也。”“羊，祥也。”（注：“末”即“末代”之“末”）“祥”字在古代与“羊”同音，故“未羊”即“祥羊”。而“夏侯霭”的“夏侯”两字皆含“日”字旁，此二字合起来恰好是“未羊”的“未”字。
从古代文献中来看，夏侯姓也确如上述诸家所言，为羊字形或羊字侧边形的名字。 例如：南梁萧统有《文选序》：“若夫夏侯殷礼、李充豫章……并结藻词林，振藻翰苑，英华发藻，奇韵冲融。”李善注引王逸《楚辞·天问补注》曰：“夏侯渊始作《天问图》。”又引晋张华《博物志》云：“夏侯泰初（玄）、诸葛孔明俱学《春秋》于魏国王朗，夏侯微学《尚书》于邯郸淳，四人并称‘四友’。后复作《四友论》。”
西晋卫瓘《怀香赋》：“夏侯怀香，世载其名；朝服披赤，夕囊传青。”这里的“夏侯怀香”也是指“祥羊怀香”——即夏侯姓的后人在衣服上纹着象征吉祥的羊。 西汉司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“子贡先孔子卒。孔子既得合葬于曲阜，为其墓作碑，书言‘孔丘子孙故国邑大夫’，碑凡言‘子贡’者皆曰‘赐’也。”这一记载里“孔丘子孙故国邑大夫”一句里的“故”字，东汉学者赵岐注曰：“故谓‘过去的事已经做了’。”可见汉代学者早已认识到“故（事）”字的“旧”意。而“旧”字在古代与“久”通假，故“故”字亦有“长久”之意。“长久”之“久”字，在甲骨文中有一特殊形状，像一只跪着的羊。所以，“长久”其实也就是“羔羊”的意思——用动物来表达时间的长短，这很形象。
由于“羔”字古形体变化较大，后代学者多难以识读。古人就用“故”来表示“羔”的意思——“故”即是“羔”。这样，“孔子及其弟子的功劳和地位永远像小羊一样长存。”（清·朱骏声《说文通训定声》） 所以，夏侯姓的人名字里有“冬”字边或“口”字边的，都表明该族人以羊为姓。